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Fuera de España congolés de mierda

Posted by admin on enero 25th, 2012

Hola a todos.

 

Después de tantos meses sin pasarme por este blog, he decidido retomarlo.

 Llevaba unos días pensándolo pero hoy he visto la luz porque no se podría empezar de mejor forma: riéndome tanto que me han dado ganas  de llorar.

No sabía cómo titular este primer post así que me he decidido por lo primero que se me ha venido a la cabeza: una barbaridad semejante a las que se oyen por ahí y que a continuación os voy a contar.  

Ayer cuando me acostaba repasé las noticias de El Mundo y me encontré con que “Un diplomático del Congo niega el saludo a la Princesa en un acto con los Reyes”. Harto intrigada con tamaño notición, leí de un tirón los cuatro párrafos en los que se describe que pasó en tal recepción. Bueno, en realidad los tres primeros porque el cuarto explica que el embajador iraní tampoco saludó a la Princesa (ni a la Reina) ya que ellos no tocan públicamente a las mujeres.

 Hoy, al ver los titulares de este magnifico periódico – nada sensacionalista, eh – me sorprendí (en realidad no sé de qué me sorprendo ya) de que esta noticia tan importante estaba ya en el primer puesto de las más vistas y contaba con más de 200 comentarios.

 Resulta que el señor diplomático le tiende la mano a Doña Leti, que tiene ya el brazo extendido para saludarle y de repente retira el brazo, se da media vuelta y se va riéndose. La situación es realmente cómica pero, sinceramente, no voy a hablar más aquí de la noticia porque me parece una estupidez aunque si vei el vídeo en el enlace que os adjunto anteriormente observareis que el careto que se le queda a la Princess y la cara de chiste que muestra el congoleño no tienen desperdicio.

 De lo que quiero hablar hoy es de la estupidez supina que gasta alguna gente en este país y para muestra un botón; así que os presento algunos de los comentarios más frescos que he leído. Obviamente no me he tragado los 200 porque tengo más cosas que hacer pero estoy pensando seriamente en la posibilidad de escribir un libro con los comentarios que publica la gente en el foro de El Mundo.

 Empezamos con un ser que escuchó campanas pero no supo de dónde venían pero, al menos, emite un comentario positivo: estos iraníes me caen cada vez mejor. Bingo, el peazo de negro zumbón del vídeo es Ahmadineyad en persona, pero no os creáis que es el único personaje que confunde moros y cristianos. Alrededor del comentario ochocientosmil empieza el debate sobre sí se deben respetar las costumbres musulmanas de los diplomáticos que vienen a España. Yo no sé si este señor es musulmán o no, porque no se lo he preguntado y en la noticia no lo pone, pero en todo caso el Congo es un país con un 80% de católicos. Da qué pensar.

 Los hay que gustan de mezclar churras con merinas (y hasta peras con manzanas, qué poca vergüenza) y meten al pobre Zapatero  a colación en cualquier noticia: es que la culpa la tiene Zp por repartir subvenciones entre los gays del Congo. Y claro, ya supongo yo que este desplante a Doña Leti tenía el objetivo de darnos una lección a todos los españolitos y, en concreto, a los votantes del susodicho.

 Otros se están empezando a obsesionar con Urdangarín. Que sí, que sí, que muy mal, muy mal pero ¿qué pasa?, ¿es qué no tenéis vida? ¿¿Que si el BarÇa le gana al Madrid Urdaganrín tiene que aparecer en la noticia cómo sea?? Pozí (DEP) Ah, por cierto, el comentario venía a decir que la yerna del Rey es peor que Urdangarín…

  Luego están los racistas. De estos hay muchos pero sólo voy a poner un par de ejemplos. Por cierto, sobra decir que es muy fácil esconderse detrás de un pseudónimo para insultar a diestro y siniestro pero me gustaría saber si se lo dirían a Mike Thysson a la cara. Enfin, que si vaya con el conguito mal educado que no va ni al cole, que si seguro que después de los langostinos se bebió el agua con limón, que si esto es la rebelión de los conguitos, que si este individuo es superracista. Bueno, que tiene coña marinera. Otro bastante surrealista (pero a este, afortunadamente, le han dado caña otros foreros) decía literalmente supongo que en la recepción habría un espacio habilitado con árboles y plátanos suficientes para este tipo de invitados.

 Desde cafre, desubicado, ridículo hasta patricio de color – que digo yo que se referirá al negro, porque la otra opción que se me ocurre es Patricio el amigo de Bob Esponja, que es rojo cual comunista.

 Ah y espera, que se me olvidaba uno muy bueno que no tengo muy claro si es racista o si va con ironía hacia Leti con z (oye, como Zp que también es con z – creo que deberíamos eliminar esta letra del diccionario…) porque habeis de saber que muchos de los foreros fans de este diario sin par la odian a muerte y conjuran por las noches a Peñafiel para que le eche un maleficio que la devuelva a ese oficio miserable del que nunca debió escapar. Ahí va: Doña Letizia estará contenta. No ha tenido necesidad de desinfectarse ni guardar cuarentena.

 Pero aquí no acaba la cosa. En ElMundo (y me refiero a los que comentan, no a los periolistos, no vaya a haber malentendidos) les gusta bastante criticar lo incriticable y sacar punto dónde no la hay. Asíque otro tipo de comentarios bastante abundante ha tenido que ver con la deshonra que supone para esta gran nación (recordemos, UNA GRANDE Y LIBRE) el desplante del negrazo hacia nuestra little princess. A saber, hay que echarle de España – al negro, no a la blanca -, tanta tolerancia empieza a saturarme, vale más una mirada cariñosa de Letizia que el Congo entero, un desplante así debería significar la expulsión inmediata. Intolerable, ¿hasta cuando se van a seguir permitiendo estos desplantes y feos por terceros hacia nuestro país?

 Si tuviera que dar un premio al comentario más siniestro, se lo daría sin duda al de la mirada cariñosa. En fin, lo que hay que oír. Pero no vayáis a creer que el asunto se queda aquí, nada más lejos. Alguno pide saber el nombre completo del susodicho: ¿ningún medio periodístico de este país va a citar el nombre del embajador del Congo?, imagino que para lincharle cuál concursante de GH.

 En fin, pensaba sacar una moraleja de todo esto pero creo que las frases hablan por sí solas y cada uno puede sacar sus propias conclusiones. Y por cierto, no vayáis a creer que he sacado las cosas de contexto en plan periodistilla. Nada más lejos, he leído un montón y he cogido unas pocas a boleo, seguro que con un análisis más exhaustivo se encontraban barbaridades aún mayores pero pa qué, si así ya le vale…

 Ah, y por cierto, el pobre hombre ya ha pedido perdón por su error, me imagino que alucinado con la repercusión mediática que ha tenido. Y ojo que yo no justifico su actuación pero en todo caso, no me parece que sea cómo para ponerse así.

PD: Pardon, que se me olvidaba una gran perlita: en el 75 no se nos tan siquiera consulto la vuelta de la monarquía

PD2: Os tengo que hablar sin falta del señor que tiene la receta mágica para acabar con la crisis y el desempleo. Su idea es maravillosa y genuina dónde las haya: vamos a inundar los territorios más despoblados de las castillas para crear un mar interior.

PD3: ¡Viva España! ¡Viva el Rey!

 

 

 

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Yo también soy una hipócrita

Posted by admin on enero 15th, 2011

Mucho postmodernismo, mucha cultura, mucha educación para todos y para todas, mucho europeísmo ilustrado pero al final constituimos una sociedad tan hipócrita como las precedentes, o más.

Cada vez más cosas están prohibidas: fumar en lugares públicos, regar las plantas a determinadas horas, pararse a conversar en mitad de la vía pública… Leyes nacionales, autónomicas o locales que dejan ver que nosotros que somos tan cultos, adolecemos de cualquier tipo de civismo ya que parece ser que el Gobierno nos tiene que sancionar para evitar que realicemos ciertas acciones que, al menos aparentemente, son de cajón. Creo que evitar sacudir una alfombra cuando pasa una persona bajo mi ventana es de perogrullo. O recoger las cacas de mi perro. Quizás no todo el mundo opine igual…

Estas prohibiciones que pasan, como digo, por el sentido común, me resultan inquietantes porque pienso que posiblemente nos irán reprimiendo cada día un poquito más y que, dentro de unos pocos años, veremos a algún delegado de nuestro querido Presidente del Gobierno asomado por una mirilla en nuestras casas para ver si meamos dentro de la taza del váter o si hemos quitado todas las cruces de nuestras habitaciones. Yo que sé. Pero realmente parece que nos hace falta un perro guardián que vigile todas nuestras acciones. Está claro que no somos una sociedad madura, aunque nos guste presumir de ello.

Somos unos creidos; somos unos gilipollas.

Sin embargo, lo que realmente me asustan no son las prohibiciones de chichinabo que estos pseudosocialistas – y también los otros - vienen imponiendo en estos años tan democráticos. Lo que me asustan son las privaciones que nosotros mismos nos inculcamos. Ahora ya no se puede decir nada, porque todo es políticamente incorrecto. Porque parece que soy menos progre, o incluso que soy racista/fascista/xenófoba/intolerante/lo peor, si digo que las teleoperadoras latinoamericanas de las compañías telefónicas me ponen de los nervios, o que las bodas gays fueron una mera distracción de Moncloa. Es igual que yo me posicione 100% a favor de estos matrimonios y 100% a favor de la inmigración. Cualquier comentario mínimamente opuesto al todo vale porque todo es legítimo se considera digno de “El Gato al Agua”. O sea que en esta sociedad tan sumamente demócratica, en la que efectivamente todo vale, yo no puedo decir lo que me dé la gana. O sea que ahora a los niños no se les puede tocar, a las mujeres no se las puede tocar, a los negros no se los puede tocar. En pleno siglo XXI darle un cachete a un hijo puede ser sinónimo de cárcel, si te peleas con tu pareja (y digo pelearse, ojo, que es cosa de dos, nada que ver con un maltrato sexista) cualquier persona puede inmiscuirse y denunciar al hombre porque, por supuesto, él tiene la culpa sin lugar a dudas. Y por supuesto que no se te ocurra mencionar a Alá, porque eso significa que eres un antiislamista radical.

¿Somos los progres más fachas que Franco? Porque si odiamos todo lo que no tenga que ver con nuestras opiniones tolerantes y transigentes, si condenamos las posturas radicales con tanta vehemencia que resultamos ser aún más radicales que ellos… ¿no será que sólo vemos la paja en el ojo ajeno?

Somos una sociedad cada día más cerrada en la que ya no hay cabida para la libertad de expresión. Una sociedad en la que TVE censura un programa (“Españoles por el mundo: Jerusalem”) porque 147 personas denuncian que ofrece una “visión sesgada y sionista” de la ciudad israelí y una sociedad en la que está mal visto hacer chistes de gitanos. Pues oye, yo también tengo derecho a ver ese capítulo de “Españoles por el mundo” para formarme una opinión y también tengo derecho a hacer los chistes que quiera y, en consecuencia, a aceptar humildemente que otros hagan chistes sobre mi persona.

En mi opinión, cuando perdemos la libertad de expresión perdemos la esencia de la naturaleza humana. Perdemos en pluralidad, perdemos en democracia, perdemos en cultura y perdemos en tolerancia.

Y lo que más miedo me da es que esa pérdida de libertad de expresión no viene impuesta (o no de una forma directa) por un gobierno como años antes. Somos nosotros mismos los que nos autocensuramos y los que censuramos a los demás.

http://www.youtube.com/watch?v=yx-277MRYuM&ob=av2em

Me pregunto que pasaría si un vídeo como éste se lanzase al mercado musical en el año 2011. ¿Lloverían las críticas?, ¿se les acusaría de xenófobos por burlarse de una cultura? ¿Se censuraría el vídeo y/o la letra de la canción? ¿O quizás ninguna productora se dignaría siquiera a publicarles?

Hagan sus apuestas….

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A mí me la pela

Posted by admin on enero 4th, 2011

No sé como reconocer esto sin que se me caiga la cara al suelo de la verguenza, pero debo ser fiel a la verdad: soy fan del programa “Esta casa era una ruina”. En mi defensa he de decir que aborrezco el momento amarillento en el que mi tele se ve invadida por el primerísimo primer plano de un rostro lloroso - ya sea de angustia, al principio, o de agradecimiento, después – que constituye el grueso del programa. Pero sí, me encanta el programa porque me gusta ver las casas reformadas, pintadas, con sus muebles nuevos y sus cortinas floreadas.

Así que hace unos meses me pillé a mí misma viendo con atención la versión americana del programa que es, por supuesto, la hermana gemela nacida tres minutos antes. Con una diferencia: en USA el grueso del programa es, cómo no podía ser de otro modo, la alabanza a las barras y estrellas. Los protagonistas son auténticos héroes americanos en forma de bomberos fallecidos o ex combatientes de la guerra de Irak. En este caso, la familia beneficiaria de una reforma total de su casa – y de su vida, tal y como publicita el programa – era la viuda ama de casa con sobrepeso y sus tropecientos hijos que, evidentemente, no cabían en el hogar a medio construir y medio pagar que el difunto dejó tras su muerte.

La cuestión es que después de muchos lloriqueos, de muchos bomberos, muchas banderas norteamericanas y muchos gritos de guerra, el presentador hizo una descripción del fenecido cabeza de familia que en el momento me pareció de lo más cutre pero que aún no me he podido quitar de la cabeza. Su lema era “hay muchas cosas en las que pensar, pero pocas de las que preocuparse”. Así pensaba él, y así se encargaron los miembros del programa de grabarlo en piedra para que la familia no lo olvidase jamás.

Pues bien, yo tampoco lo he olvidado. Y es que mi deseo para este 2011 que para mi ha empezado a ritmo de fiebre e insomnio es dejar de preocuparme por las cosas. Porque el estrés me produce, además de lo ya mencionado, problemas óseos y sarpullidos y porque sólo falta que me empiece a caer el pelo. Ahora, eso sí, si me empiezo a quedar calva a mi no me ven más el pelo. Porque me largo a una isla del Caribe a montar un chiringuito y bailar salsa y me quedo tan ancha. Porque he decidido, de cara al nuevo año, que he de ser más positiva y tranquila y que no he de darle tanta importancia a las cosas. A partir de ahora mi lema va a ser, en honor al difunto bombero americano, “a mí me la pela”. Y podría ser más fina, pero no me da la gana.

Así que me importa un huevo que se pueda o no fumar en bares, colegios y hospitales. Me importa un huevo suspender o aprobar un examen en febrero. Me importa un huevo que dentro de un mes se apruebe la dichosa reforma de las pensiones. Me importa un huevo si salimos o no de la crisis; porque en crisis llevamos ya miles de años, pero en crisis de humanidad, de valores y de moral. Me importa un huevo que Cascos se vaya del PP y me importa un huevo si gana ZP o Rajoy, o González o Aznar, o Zipi o Zape, o Bob Esponja o Patricio. Me importa un huevo si TVE se lleva la palma en las campanadas y les da por el culo a las putillas de Telecirco. Me importa un huevo trabajar de camarera en un bar de mala muerte después de haber pasado cinco años estudiando Periodismo y me importa un huevo que Sálvame sea el programa más visto en este país de chichinabo.

Así que lo dicho, a partir de hoy voy a hacer un gran esfuerzo por curarme en salud, para evitar sarpullidos, llevando a cabo este modelo de vida que seguro, me hará más feliz. Y al que no le guste, que no mire, porque lo que es a mí, me la pela.

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Sobre la prostitución IV

Posted by admin on diciembre 16th, 2010

Para comprender el ejercicio de la prostitución desde un punto de vista objetivo, habría que estudiar a los tres agentes activos que participan en su ejercicio: el proxeneta, la demanda en forma de ‘cliente’ y la propia prostituta. Esto es así tanto en cuanto la Unión Europea afirma que hay que abordar el triángulo del mercado de la trata, esto es, la víctima, el traficante y el cliente. No obstante, el tratamiento de la prostitución y del tráfico de personas centra siempre su foco de atención en la persona que la ejerce o en la persona traficada, o como mucho en los intermediarios si los hay dejando en el olvido a la otra parte del intercambio: el hombre, el ‘cliente’, que busca sus servicios y los compra.Sin embargo, hay prostitución porque hay demanda.Más allá de los proxenetas y de las prostitutas, los ‘clientes’ son los verdaderos culpables.

A pesar de esto, son las prostitutas las primeras castigadas. Si son traficadas se las deporta por lo que ya no hay testigo directo contra el traficante. Por su parte, los hombres son beneficiarios dobles: como controladores económicos y como clientes y, respecto a la demanda podría redundarse en la idea de que tiene que ver indiscutiblemente con el modelo hegemónico de masculinidad, con el concepto social de la sexualidad masculina y con la cosificación o conversión del cuerpo de la mujer como mero objeto de consumo.

El ‘cliente’ no distingue entre mujeres objeto de tráfico y mujeres no objeto de tráfico, por eso es importante hacer hincapié en la demanda. La prostitución y el tráfico son dos formas extremas de discriminación sexual y son el resultado de la impotencia de la mujer como clase social. La explotación sexual es más que un hecho aislado; es una forma de socialización y de coerción a través del abuso y la amenaza. La generalizada creencia masculina, y en cierta medida, también de algunas mujeres, de la prostitución, reside en pensar que se trata de una vida ‘alegre para las mujeres’, de un mal necesario para los hombres entendido como la necesidad de desahogar unos impulsos, de una opción laboral, de una expresión erótica, de una diversión o de un entretenimiento para los hombres. Incluso puede ser una forma de iniciarse en las relaciones sexuales o una manera de recibir educación sexual. Finalmente se dice que la prostitución es la profesión más antigua del mundo, para vestirla de un halo de solera y tradición, de irremediable existencia y es el cliente anónimo el que parece tener derecho al respeto y a no correr riesgo disfrutando de dos grandes privilegios: la impunidad y el anonimato. Para Enric Royo, el vocal de Derechos Humanos de Médicos del Mundo, las motivaciones del cliente podrían ser, entre otras, “la importancia de la construcción social de la sexualidad masculina, el proceso de socialización a través de la pornografía, o la castración de la sexualidad de la mujer, enfocada principalmente a la reproducción”.Por lo tanto, la prostitución no existiría de no haber una importante demanda de comercio sexual, mayoritariamente por parte de los hombres, que pueden comprar los servicios sexuales de una mujer por unos 30 euros como media.

Así y todo, las prostitutas están estigmatizadas y marginadas socialmente.Pía Boëthius explica que, en prácticamente todos los países y en todos los idiomas, la palabra ‘puta’ es el más peyorativo de los insultos; “una palabra que define lo más despreciable y ofensivo que se puede decir de una mujer, una descripción del paria más absoluto de la sociedad”. Las prostitutas son, además, vulnerables a la violencia física, lo primero porque son mujeres, con menos poder económico y social que los hombres y, lo segundo, porque están criminalizadas y tachadas de inmorales por la ley. Para el colectivo ingles de prostitutas, los ataques a las ‘trabajadoras sexuales’ son más comunes no porque la prostitución sea un ‘trabajo’ intrínsicamente violento sino porque los hombres violentos saben que es más fácil agredir físicamente a una mujer si ésta es prostituta. Ellas afirman que son los hombres violentos, y nos sus víctimas, las que deben ser arrestados. Sin embargo, hay resistencia por parte de algunos jueces en los pocos juicios que llegan a tramitarse por violación, lesiones o abusos a una persona prostituida, a considerar que ha habido violación ya que entienden que la prostituta no elige sino que acepta clientes y eso es del domino público, “si luego le resultó agresivo…ella ya sabía a lo que se exponía”.

Ahora, según expone Janice Raymond en una guía del nuevo protocolo editada por la Comunidad de Madrid, las personas prostituidas y traficadas ya nunca serán vistas en España como delincuentes sino como víctimas de un delito.

También la Unión Europea subraya que conviene ante todo desalentar explícitamente la demanda mediante medidas de orden educativo, jurídico, social y cultural porque uno de los principales factores que permite la trata internacional de mujeres y niños es la existencia de mercados locales de prostitución en los que determinadas personas pueden y desean vender y comprar mujeres y niños para explotarlos sexualmente y “considerando que los traficantes de seres humanos envían a mujeres y niños fundamentalmente de países del Sur hacia países del Norte y del Este hacia el Oeste, en definitiva, allí donde la demanda de los compradores es más importante”, en el artículo 45 de la Resolución del Parlamento Europeo sobre estrategias para prevenir la trata de mujeres y niños vulnerables a la explotación sexual, la UE subraya que las personas sometidas a explotación sexual deben considerarse siempre como víctimas, y no como delincuentes.

La ley sueca considera ‘demanda’ a los hombres que abusan de la mujer en el ejercicio de la prostitución y es que el cliente, el prostituidor, es el principal responsable de la misma porque con su compra permite que haya mujeres que se puedan vender y contribuye a generar relaciones sexuales de dominación. Tanto el cliente como el proxeneta, en muchos casos, dan por supuesto que la disponibilidad de la mujer es absoluta y su poder sobre ellas también y los datos son escalofriantes en Europa. En Suecia, uno de cada ocho hombres (o el 12’5%) utiliza a mujeres y a niños prostituidos, según declaraciones del Ministro de Industria en el año 2003. Más al sur, en una conferencia sobre la legalización de la prostitución, en Alba, Italia, se expuso que uno de cada seis hombres (casi el 17%) acuden a prostitutas y en Alemania, el 18% de los hombres pagan regularmente por sexo. Por último, un estudio realizado en el Reino Unido en 1997 estimaba que el 10% de los hombres londinenses compra mujeres en el mercado de la prostitución. El perfil del ‘cliente’ es de un varón de unos 35 años, vestido de sport y que se desplaza en un utilitario de precio medio, lugar en el que realiza el contacto sexual, durante unos 5 minutos. Esta información fue obtenida a través de un trabajo de campo llamado ‘Una aproximación al perfil del cliente de prostitución femenina en la Comunidad de Madrid’ realizado en 2003 y financiado por la Dirección General de la Mujer. Los investigadores acudieron dos noches a la semana durante un mes en la Casa de Campo de Madrid.

La prostituta y el cliente suelen tener un intermediario que es quien explota directamente a las mujeres lucrándose con una parte de ese dinero sucio que es obtenido gracias al esfuerzo y a la humillación de la mujer prostituida. Ese intermediario recibe el nombre de proxeneta y es el único elemento del ejercicio prostitutivo penado por la ley en España. Según el primer apartado del artículo 188 del Código Penal español, modificado el 29 de septiembre de 2003 por la Ley Orgánica 11/2003, “el que determine, empleando violencia, intimidación o engaño, o abusando de una situación de superioridad o de necesidad o vulnerabilidad de la víctima, a persona mayor de edad a ejercerla prostitución o a mantenerse en ella, será castigado con las penas de prisión de dos a cuatro años y multa de doce a veinticuatro meses” . A pesar de su culpabilidad, o quizás como consecuencia directa de la misma, son los propios proxenetas los que abogan más acérrimamente por la legalización o regularización de la prostitución en nuestro país. Sobre todo, aquellos que poseen negocios del sexo tales como burdeles o casas de citas y que se llaman a sí mismos ‘empresarios del sexo’. De hecho, algunos de los propietarios de los burdeles más grandes de España están constituidos como asociación compuesta por 80 miembros que se hace llamar ANELA. Además hay casi 120 clubes más que aspiran a ser socios a pesar de que tienen que pagar 2500 euros en concepto de inscripción así como 625 euros más al mes. El principal motivo es la placa de ‘calidad’ que se da a los socios y que se supone sinónimo de higiene y de regularidad en todas y cada una de las prostitutas. No obstante, ¿quién controla la higiene de los ‘clientes’? ¿Es que no importa si una mujer prostituida es contagiada de una enfermedad? Parece ser que no ya que en el año 2002 la Generalitat de Catalunya planteó un decreto para regular los burdeles catalanes. Éstos mueven al año aproximadamente 180 millones de euros y parece ser que mientras se construyan fuera de zonas frecuentadas por menores y respeten un horario determinado no constituyen un problema por lo que pueden estar regularizados. También se exige un vigilante de seguridad como mínimo y un seguro de responsabilidad civil. No obstante, ¿cuál era el objetivo de la Generalitat con este proyecto? ¿Era acaso proteger los derechos de las mujeres prostituidas o era más bien beneficiarse de los ingresos de los burdeles catalanes?

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Sobre la prostitución (III)

Posted by admin on diciembre 6th, 2010

¿POR QUÉ EXISTE LA PROSTITUCIÓN?

Análisis de causas

En ocasiones se apela a la naturaleza cuando hay que legitimar actos de opresión. No obstante, la trata de seres humanos es un fenómeno mundial impulsado por la demanda y estimulado por la pobreza y el desempleo. Así, la demanda masculina no es el único promotor de la prostitución. Las políticas económicas nacionales e internacionales, la globalización, una industria sexual organizada, los países en crisis financieras y políticas, la pobreza femenina, los traficantes y proxenetas, la presencia militar en muchas partes del mundo, los mitos y estereotipos raciales y la desigualdad de la mujer contribuyen al aumento de la explotación sexual mundial.

Factores de riesgo

Según Naciones Unidas, son la pobreza, la falta de alternativas económicas, el analfabetismo o la educación mínima, el abuso físico y/o sexual, la disolución de la familia, la falta de vivienda, el uso de drogas, la integración de bandas, el abuso de menores y la discriminación de género, así como la facilidad para emigrar junto a los débiles controles fronterizos, la ausencia de una legislación adecuada, la corrupción, la existencia de redes de traficantes y la demanda, los principales agentes propulsores de la prostitución.

La esclavitud sexual aparece, pues, íntimamente relacionada con la pobreza ya que la primera no puede entenderse sin ver las relaciones de desigualdad cada vez mayores entre los países. Los cambios políticos acaecidos la pasada década han contribuido a un incremento del tráfico de seres humanos en la Unión Europea de países procedentes de Europa Central y Oriental. La caída de la Unión Soviética y la Guerra de los Balcanes han supuesto una enorme movilidad de mano de obra. Según el Consejo de Europa, la renta per cápita en Europa central y Oriental es un 30% más baja que en 1989, a pesar de la parcial recuperación de las economías de la zona. En países como Moldavia, Ucrania y Rumania, entre un 20% y 30% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza.

Respecto a las drogas, el colectivo inglés de prostitutas asegura que el consumo de estupefacientes es relacionado con las ‘trabajadoras sexuales’ sin hacer comparación alguna con los usuarios de estos en otros trabajos.

A pesar de todo esto, mientras no se haya superado esta situación actual de subordinación jerárquica entre sexos, deberíamos centrarnos en los derechos humanos como marco de referencia para las relaciones óptimas entre seres humanos. Y es que los hombres crean la demanda y las mujeres son la oferta porque el control del cuerpo de las mujeres y su capacidad reproductora, es una de las bases del sistema patriarcal.

Así pues, la explotación de mujeres y niñas es el resultado de la desigualdad entre el hombre y la mujer, y convierte a estas últimas en mercancías, permitiendo que se comercie con sus cuerpos con fines sexuales.

La relación que establecen el hombre y la mujer en la prostitución es siempre asimétrica y genera una desigualdad que no se resuelve en absoluto, sino que se refuerza a través del carácter comercial de dicha relación, donde se asientan los roles de trabajadora o servidora sexual y de ‘cliente’, generalmente masculino.

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Sobre la prostitución (II)

Posted by admin on diciembre 2nd, 2010

 

2.2. Prostitución libre y prostitución forzada: la trata de blancas

Por los motivos arriba expuestos, resulta incoherente que se desligue el tráfico de mujeres de la prostitución. Esta desconexión o separación entre tráfico y prostitución viene dado por la extendida creencia de que hay dos tipos de prostitución: la voluntaria, que se considera un trabajo legitimado y legítimo en algunos países miembros de la Unión, y la forzosa. Sin embargo, según el Parlamento Europeo, la prostitución, por regla general, no es consecuencia de una elección vital, sino un fenómeno estrechamente vinculado a las posibilidades económicas, sociales, políticas y culturales de las mujeres: es, por tanto, una realidad social concreta que de una forma u otra se impone a las personas que la ejercen.

Normalmente se conoce como prostitución forzada a la ejercida bajo el control de las mafias por mujeres traficadas, cuya documentación es confiscada y quienes son obligadas a dedicarse a la prostitución. Estas mujeres viven controladas bajo chantajes y amenazas de formas diversas que no suelen excluir la violencia física. Más del 90% de las prostitutas que ejercen en España son forzadasaunque, según datos de la ONU, es sólo el 5% de las mujeres que ejercen la prostitución en el mundo las que la practican cómo una decisión libre pudiendo elegir entre diversas posibilidades.No obstante, la prostitución voluntaria está, igual que la oferta forzada en el mercado de la prostitución, indisociable de la desigualdad de género sobre la que descansa dicho mercado.

Por tanto, sería necesario realizar una esclarecimiento de lo qué es la trata de personas. Naciones Unidas la define como “la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u de otras formas de coacción, rapto, fraude, engaño, abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. Esta explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual”. De hecho, el título de la Convención de 1949 liga el tráfico de personas con la explotación de la prostitución.La trata de blancas es, pues, según la definición dada por la relatora de las Naciones Unidas sobre Violencia contra la Mujer ante la Comisión de Derechos Humanos del 2000, “el reclutamiento, el transporte, la compra, la venta, el traslado, el albergue, o la recepción de personas mediante amenazas o el uso de la violencia, secuestro, fraude, engaño, coerción (incluso abuso de autoridad) o servidumbre por deudas, con el propósito de colocar a dicha persona o retenerla, ya sea de manera remunerada o no, en trabajo forzado o realizando prácticas semejantes a la esclavitud, en una comunidad distinta a la que habitaba dicha persona en el momento del acto que originó su detención”.

Hace ya 102 años que tuvo lugar en París la primera conferencia internacional para prevenir el tráfico de mujeres y, actualmente, ya se habla de países de origen, de tránsito y de recepción. Nos referimos a Moldavia, Ucrania o Rumania, por ejemplo, naciones donde se recoge a mujeres, vendidas por las familias, engañadas, secuestradas o endeudadas, que son traídas a Europa Occidental. Los países o regiones de origen se caracterizan por la pobreza, el desempleo, la guerra y por la inestabilidad económica y política, por desigualdades de género y por la violación de los Derechos Humanos.En los países de destino, cada 20 ó 25 días las mujeres prostituidas son trasladadas de ciudad en ciudad para que no tengan conocimiento suficiente del entorno o para que no establezcan relación con otras personas y también para ofrecer a los ‘clientes’ ‘mercancía nueva’ continuamente.La trata de seres humanos constituye el siniestro reverso de la globalización y, según estimaciones de Naciones Unidas, reporta anualmente unas ganancias de entre cinco y siete billones de dólares y moviliza a unas cuatro millones de personas en el mundo.Según el apartado 3 del artículo 5 de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea “se prohíbe la trata de seres humanos” y es que el informe de Sigma Huda para la celebración de la asamblea CSW Beijing del año 2005 en Nueva York, ‘Trafficking in Persons’, pone de manifiesto que la prostitución tal y como se realiza en la actualidad cumple todos los requisitos del tráfico. No es frecuente encontrar casos en los que el camino hacia la prostitución no implique un abuso de poder o de vulnerabilidad.Así pues, la prostitución y el tráfico no puede y no debe ser separado si se quieren eliminar ambos o cualquiera de los dos efectivamente.

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Sobre la prostitución (I)

Posted by admin on noviembre 30th, 2010

 

Parece que todo el mundo sabe qué es la prostitución. Los ciudadanos europeos podemos encontrar en nuestros diccionarios la definición de prostituta[1]. No obstante, intentar acotar o delimitar estos términos parece bastante más complejo. ¿Qué es la prostitución? ¿Es un oficio? ¿Por qué existe la prostitución? ¿Es un problema social? ¿Hay diferencia entre prostitución forzosa y prostitución libre? ¿Se podría acabar con la primera y legalizar la segunda? ¿Es una actividad sexual consentida entre dos adultos?, o ¿es una muestra más de la supremacía de la cultura patriarcal? ¿Debería ser legal? ¿Es moralmente lícito?

Estas preguntas no tienen respuesta, o por lo menos no una total o empírica,  puesto que existe un abanico enorme de opiniones, muchas de ellas contrarias, insertas en nuestro subconsciente aún sin saberlo. Desde colectivos de prostitutas en busca de la legalización  hasta feministas y grupos masculinos abolicionistas. ¿Qué opinión es más válida? ¿Quién tiene, en definitiva, la razón? Para poder emitir un juicio medianamente razonable, si es que alguien quiere arriesgarse a pronunciarse en un tema tan difícil como este y con puntos de vista tan distintos, habrá que realizar un análisis exhaustivo. Este estudio será, básicamente, una tentativa de definir qué es la prostitución, cuáles son sus causas, quiénes son los sujetos activos del ejercicio, cuáles son las posturas mayoritarias acerca de la misma, qué opción eligen la Unión Europea y los países miembros y cuáles son las consecuencias del ejercicio de la prostitución.

Para los pensadores de corte liberal, la prostitución es un intercambio de servicios sexuales por dinero o por otro tipo de contraprestación material, realizado voluntariamente por personas adultas[1]. Sin embargo, la libertad sexual es uno de los conceptos que se oponen de una manera más radical a la prostitución porque, en ésta, las mujeres no ponen en funcionamiento sus deseos.[2] Según Nelly Holsopple, “la prostitución no es el gran logro de la igualdad. Nunca fue la intención de tratantes y proxenetas liberar a las mujeres socialmente, económicamente o políticamente. Su intención es usar los cuerpos de mujeres y niños para el sexo y el dinero. Eso es prostitución”.[3] Por tanto, la prostitución es una de las más terribles formas de esclavitud del siglo XXI[4] así como una de las de las más graves y más antiguas expresiones del sistema de dominación masculino.[5]

Durante el ejercicio de la misma, las mujeres son rebajadas a la categoría de objeto, lo que constituye una violación de los Derechos Humanos pues ataca la dignidad de la mujer y es una forma de esclavitud en la medida en que no permite a las mujeres prostituidas modificar las condiciones inmediatas de su existencia.[6] La prostitución y el mal que la acompaña, la trata de personas, son incompatibles con la dignidad y el valor de la persona humana, según se afirmaba ya en 1949 en el Convenio de las Naciones Unidas para la Represión de la Trata de Personas y la Explotación de la Prostitución Ajena.[7] Es, en sí misma, una forma de violencia contra las mujeres y una negación de los derechos humanos fundamentales.[8]

Es también toda una expresión del poder masculino,[9] ya que, huyendo de tópicos  cómo que es la profesión más antigua del mundo, es,  realmente, una de las formas más antiguas en que se manifiesta la violencia del hombre contra las mujeres y niños.[10] La prostitución no se debe reducir nunca a la mera elección de un oficio. Se trata del poder y control social del hombre sobre la sexualidad de la mujer [11] ya que es una estructura diseñada por y para los hombres. La mujer convertida en una mercancía y en un producto de consumo[12] que continúa estando aceptada por la mayoría de la sociedad.[13]

Así pues, se debe ‘desarticular el mito de las prostitutas felices’ puesto que, para diversos autores como la danesa Margrete Auken (Verdes/ALE) ‘toda prostitución es obligada’.[14]

[1] La prostitución dentro del marco de las relaciones de poder. Una semblanza antropológica. Juana María Santana, Vocal de Acción Socio-sanitaria de Médicos del Mundo, Canarias.

[2] Profesora de sociología de A Coruña, pág 5

[3] La prostitución dentro del marco de las relaciones de poder. Una semblanza antropológica. Juana María Santana, Vocal de Acción Socio-sanitaria de Médicos del Mundo, Canarias.

[4] Sobre el oficio más antiguo, Nina Parrón, Tesorera y vocal de Género  de Médicos del Mundo, España.

[5] Sobre el oficio más antiguo, Nina Parrón, Tesorera y vocal de Género  de Médicos del Mundo, España.

[6]Sobre el oficio más antiguo, Nina Parrón, Tesorera y vocal de Género  de Médicos del Mundo, España.

[7] La prostitución desde una perspectiva legal: diferentes enfoques. Alicio Bolaños, vocal de género y Derechos Humanos de Médicos del Mundo, Canarias.

[8] Violence Against Women, vol. 10 No. 10, October 2004, Trafficking for prostitution in Italy, Esohe Aghatise, pág 1149 traducción de la autora

[9] Prostitución sin fronteras: derechos  Humanos versus derecho del hombre, Enric Royo, vocal de Derechos Humanos de Médicos del Mundo, España.

[10] La prostitución dentro del marco de las relaciones de poder. Una semblanza antropológica. Juana María Santana, Vocal de Acción Socio-sanitaria de Médicos del Mundo, Canarias.

[11] www.europa.eu.int (justicia)

[12] Debate sobre la prostitución de la UGT.

[13] Violence Against Women, vol. 10 No. 10, October 2004, Trafficking for prostitution in Italy, Esohe Aghatise, pág 1126 traducción de la autora

[14] www.europarl.europa.eu

[1] Prostituta. f. Mujer que mantiene relaciones sexuales con hombres, a cambio de dinero. Diccionario Escolar de la Real Academia Española, ESPASA, Madrid, 1996.

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Movilizaciones desde el Sáhara

Posted by admin on noviembre 15th, 2010

Información remitida por la cooperante Lorena Royo Álvarez, desde el Sáhara Occidental:

El pasado sábado, 13 de noviembre, acudimos a una manifestación aquí en los campamentos. La manifestación empezó a las 10 de la mañana en Rabouni y estaba principalmete organizada por jóvenes saharauis. Los jóvenes se manifestaron delante de la presindencia de la RASD, el ministerio de defensa, el ministerio del interior, la base del ACNUR y la media luna roja, para denuciar los ataques marroquíes contra la población saharaui y exigían al gobierno saharaui acabar con el acuerdo de paz. Es la primera vez que la población se opone a las decisiones tomadas por el Frente Polisario. Piden entrar en guerra con Marruecos y amenazan con atacar ellos mismos aunque no tengan el apoyo del Frente Polisario. La manifestación fué pacífica en todo mometo, e incluso cuando llegamos a la base del ACNUR, donde se saltaron las vallas para acceder al interior, se guardó la calma en todo momento.

A medida que transcurría la mañana se fueron uniendo más personas, e incluso la policía saharaui. La población se desplazaba en coches y furgones llenos de banderas saharauis  y un equipo de megafonía. Tras manifestarse delante de las principales instituciones de Rabouni, se hizo un recorrido por el 27 de febrero, Smara y Ausserd. Donde las mujeres y l@s niñ@s salían a dar su apoyo a los manifestantes.

El pueblo saharaui está a favor del proceso de paz, pero siempre que se cumpla en los dos lados, y ahora que Marruecos lo ha roto en los territorios ocupados, y después de tantos años sin resultados, están cansados y quieren actuar.

Nosotras hemos parcipado activamente, siguiendo a los manifestantes, subidas en los coches, ha sido muy gratificante poder estar con ellos en estos momentos. Durante la manifestación hemos visto y sentido como la población está luchando por salir de esta situación, tanto en los campamentos como en los territorios liberados, demostrando que es un pueblo que no se rinde.

Está previsto que grupos de chicos jóvenes se dirijan el sábado por la mañana hasta territorios liberados para manifestarse en frente del muro.

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Noticias desde el Sáhara

Posted by admin on noviembre 12th, 2010

Esta información llega íntegra desde el Sáhara de mano de la cooperante Lorena Royo Álvarez:

Después de los atentados marroquíes contra los campamentos saharauis ubicados en los territorios liberados, la situación aquí es bastante tranquila. Ha habido tres días de luto y varias manifestaciones, pacifistas, en las distintas wilayas. En las manifestaciones también han participado los embajadores de Cuba y Venezuela, que llegaron a los campamentos un día antes de los atentados porque ambos van a colaborar en la construcción de un instituto.

El lunes desde la AECID nos dijeron que la embajada española se había puesto en contacto con ellos para que saliesen del waterheaven y se instalasen en Tindouf hasta que la situación en territorios ocupados se calmase y que recomendaban al resto de organizaciones instaladas en el waterheaven que también saliesen de ahí porque siempre que la población de los campamentos se manifiesta se dirige a la base del ACNUR para protestar. Se preveía una manifestación en Rabounni, pero finalmente no hubo ninguna ni se protestó en la base. A pesar de trasladarse provisionalmente a Tindouf la AECID sigue con el programa que tenía.
Al día siguiente tuvimos una reunión con el consejo de seguridad saharaui, donde se convocó a un miembro representante de cada organización. En la reunión las autoridades saharauis nos aseguraron la seguridad tanto en los campamentos como en los territorios liberados y además pidieron que todas las organizaciones siguiesen con el programa establecido. Por lo tanto aquí todo sigue con normalidad.
Por lo que respecta a la población tod@s están muy atentos a las noticias y novedades que llegan desde los territorios ocupados. Desde la televisión de la RASD se emiten campañas en las que se insiste y recuerda el tiempo que llevan asentados en los campamentos, sin libertad y sufriendo violaciones de derechos humanos en territorios ocupados. La campaña tiene música militar y se entiende que de forma indirecta se está movilizando a la población para que se prepare para la guerra. A pesar de eso, como ya sabéis se siguen las conversaciones informales en Estados Unidos. Por todo esto creemos que en caso de volver a la guerra contra Marruecos sería después de las negociaciones informales que son en diciembre.
La información que nos llega desde aquí respecto a los atentados de esta semana es que existen tres campamentos en territorios ocupados, como ya os dije a las afueras de El Aaiún, Dajla y Smara. El más grande, el de El Aaiún, con unas 20.000 personas, fue rodeado por los militares marroquíes quienes cortaron todo el suministro de alimentos y agua. Posteriormente intentaron desalojar los campamentos a la fuerza vertiendo gasolina desde helicópteros, quemando tanto las jaimas como a la población. Los incendios se apagaban con agua hirviendo. Desde la televisión de la RASD se emiten imágenes de mujeres, hombres y niños/as quemados/as.
El campamento de la Libertad, el de El Aaiún, ya ha sido desalojado. Del resto no sé nada seguro pero hoy me han dicho que siguen en pie.
Durante el desalojo del campamento de El Aaiún, aprovechando que la población saharaui no se encontraba en sus casas, los marroquíes aprovecharon para asaltar los barrios saharauis, robar e incendiar en los mismos.
Muchos de los/las saharauis, tanto niños/as, hombre y mujeres han sido detenidos por la policía marroquí y no se sabe nada de su estado. Se sospecha que muchos/as de ellos/ellas estén muertos. Los/las que no han sido detenidos/as se han encerrado en sus casas a la espera de que se calmen las cosas para seguir con las protestas. Ayer supimos por una llamada telefónica que los militares marroquíes están entrando en las casas saharauis buscando a activistas. Según lo que nos han dicho entran en las casas de forma violenta, violan a las mujeres, se llevan a los activistas y ya hay cientos de desaparecidos que muy probablemente estén muertos.
La población de los campamentos está cansada de está situación, de la violación de los derechos humanos, de ser refugiados/as, de naciones unidas y del Frente Polisario. Ayer por la tarde jóvenes saharauis se dirigieron en camiones a Rabouni donde se manifestaron delante de la presidencia de la RASD y exigieron al Frente Polisario atacar a Marruecos, porque ya llevan 20 años de negociaciones sin ningún resultado y sin un futuro siendo refugiados/as.

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El fumar se va a acabar

Posted by admin on octubre 21st, 2010

El Congreso de los Diputados volvía a darle ayer una vuelta de tuerca más – por lo menos ya es la última – a la dichosa modificación de la Ley 28/2005 que prohibirá fumar, a partir del dos de enero, en todos los locales públicos.

La mayoría de los fumadores critican esta actuación del Ministerio de Sanidad y los hosteleros ponen el grito en el cielo. Pues bueno, queridos fumadores, tampoco es para tanto, teniendo en cuenta que en Europa hace años que no se permite fumar en ningún local abierto al público y de mono no se ha muerto nadie, aún. Sin embargo a los hosteleros, víctimas de una tomadura de pelo en toda regla tras haber tenido que invertir grandes cantidades de dinero en la remodelación de sus locales hace tan solo 5 años para que ahora esa obra no les sirva de  nada, sí que les entiendo.

Desde luego serán los no fumadores los que salgan ganando cuando lleguen a casa tras cenar en un restaurante o después de tomarse un par de copas y la ropa no les apeste a humo. Realmente es la única ventaja que le veo yo, cómo recién ex fumadora, a esta prohibición. Porque contaminación ambiental seguirá habiendo, cada vez más, y es muchísimo peor para una persona respirar el humo que sale de los cientos de miles de tubos de escape que recorren nuestras calles que el humo de un pitillo. Cierto que es molesto que te fumen en la cara (y de eso me doy cuenta ahora) pero es que se trata del respeto que cada persona tiene – o debería tener – hacia el resto de la humanidad yexisten otras cosas molestísimas en el día a día, como el mal olor corporal de algunas personas, que el gobierno no puede controlar. O eso espero, porque al paso que vamos se meterán en nuestras casas a espiar por una mirilla para ver si fregamos los platos después de comer o no. ¡Viva la intromisión socialista!

En mi opinión esta ley pretende, una vez más, distraernos de los problemas reales como la crisis de gobierno – y de oposición -,  la carencia de unos verdaderos líderes en la clase política y el descontento y la desmotivación social a todos los niveles. Hablad, borreguillos, hablad y discutid sobre el tabaco y olvidaros de la verdadera realidad.

Pero aún a pesar de que realmente ahora mismo me de exactamente igual que se pueda fumar o no, lo que sí me parece de chiste es la prohibición de fumar en los parques infantiles y en las inmediaciones de los hospitales. Estando al aire libre todo el mundo tiene derecho a fumar un cigarro - volvemos a lo mismo, siempre que respete la distancia con el no fumador para no molestarle – y el tema hospitalario  aún lo puedo entender a pesar de que estar en urgencias esperando por el diagnóstico de la enfermedad de un familiar es desesperante y si a un fumador se le añade la imposibilidad de no poder echar un cigarro posiblemente deberá ser atendido también por un ataque de ansiedad. Pero es que lo de los parques me parece el colmo. Bien, no fumaré en el parque un cigarro cuyo humo se va hacia la atmósfera rápidamente pero pasearé a mis hijos por una ciudad llena de coches o mejor aún,  me meteré en mi casa a fumar heroina en base. Y es que, el que no respete hoy a sus hijos, no lo hará mañana, por mucho que vengan Zapatero, Trinidad Jimenez o Leire Pajín a tratar de imponerlo.

Lo único bueno de esta ley es que por fin ha habido un punto, uno sólo, en el que PP y PSOE se han puesto de acuerdo. ¿Podría ser este el principio de una buena amistad? Lo dudo pero, en todo caso, ¡un hurra por la modificación de la ley  que ha conseguido poner de acuerdo a los miembros de los principales partidos mayoritarios!

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